![]() |
۱۳۹۰
۱۱
۱۷
![]() | مناسبت هامناسبت ها, جمعه، 30 مرداد، 1388
22573 keyashiyan
مرداد ماه پرحادثه اي براي كاشان و كاشاني هاست. تولد سپيده كاشاني (شاعره معاصر و انقلابي) ، درگذشت دكتر اميرحسين آريان پور (جامعه شناس معاصر) ، محاكمه سيد حسن كاشاني (مدير روزنامه حبل المتين) ، درگذشت حاج شيخ علي نجفي كاشاني (مجتهد) و درگذشت محمد غفاري (كمال الملك) از جمله وقايع تاريخي مردادماه كاشان است. اول مردادماه زادروز سپیده کاشانی ؛ بانوی پروانه ها ![]() كاشاني در همان اوان كودكي و آغاز تحصيل در دبستاني در كاشان به كتاب و شعر روي ميآورد و قصههاي كودكانه و شعرهاي مخيل و روان كودك، زندگي وي را از ساير كودكان متمايز ميكند، دختر به گوشهاي ميخزد و سر در جيب تفكر فرو ميبرد و سرانجام در سال ۱۳۲۵ ه.ش اولين شعر بر وي الهام ميشود و اين نخستين وديعة الهي سرآغازي ميشود، براي سرايش شعرهاي بعدي. سپيده كاشاني پس از پايان آموزش متوسطه به ادامه تحصيل در منزل ميپردازد و از دامن دانشگاه زندگي ميآموزد؛ آنچه را كه در محيط آكادميك نميتوان يافت. در سال ۱۳۳۱ ازدواج ميكند و به تهران ميرود تا در كنار بزرگان آن ديار بيشتر بياموزد و شعر را به منزل مقصود برساند. در تهران به زودي وي غم سنگيني را در قلب شاعرانهاش احساس ميكند، او معلم واقعياش، مادرش را از دست ميدهد. از اوست : منابع:
كتاب لاله كوير (زندگينامه داستاني سپيده كاشاني) نوشته محمدرضا اصلاني سايت تبيان پیوند های مرتبط: اختر برج ادب (مقاله ای از سایت حوزه نت) ویژه نامه زادروز سپیده کاشانی شاعر معاصر (خبرگزاری حیات) ویژه نامه سپیده کاشانی (سایت صدا و سیما) سالروز درگذشت دکتر امیرحسین آریان پور کاشانی ![]() هشتم مرداد سالروز تولد دکتر امیرحسین آریان پور جامعه شناس بزرگ ایرانیه. دکتر آریان پور در سال ۱۳۰۳ شمسی در تهران به دنیا اومد ولی اصالتاْ اهل کاشانه.
دكتر آريان پور، سه گروه متفكر و روشنفكر جامعه يعنى فيلسوفان، دانشمندان و هنرمندان را هم شأن مى دونسته و معتقد بود كه ؛ «فلسفه، علم و هنر داراى پيوندهاى ناگسستنى از هم مى باشند» ، چون هر سه گروه را داراى جنبه هاى ادراكى قوى مى دونست. نکته : اطلاعات جامعی در مورد ایشون و کارهاشون و حتی نمونه صدا و فیلمشون رو می تونید از وب سایت موسسه همیاری های جامعه شناختی دکتر امیرحسین آریان پور بدست بیارید. 23 مردادماه سالروز درگذشت آیت الله حاج شيخ علي نجفي كاشاني(ره) مرحوم آيت الله حاج شيخ علي آقا نجفي (ره) در سال 1300 ه.ش در كاشان در بيت علم و تقوا ديده به جهان گشود. والد بزرگوارش عالم رباني مرحوم آيت الله حاج شيخ مهدي نجفي (رحمه الله عليه) از علماي بزرگ معاصر كاشان و از نوادر اتقياء زمان بود. آيت الله نجفي درسال 1361 قمري براي تحصيل علوم ديني و ادامه راه والد، عزم سفر به نجف اشرف نمود و با ورود به آن حوزه علمي مقدس با جديتي كم نظير به تحصيل پرداخت، و با كسب فيض از محضر عالمان و فقيهان بزرگ آن آستان علم و حقيقت تمام دوره سطح و خارج خود را در مدت ده سال گذراند وبه مدارج عالي علم ارتقاء يافت و به درجه اجتهاد نائل شد. وي پس از آن كه مكاسب و كفايه را نزد آيت الله آقا ميرزا حسن يزدي به پايان رسانيد در درس خارج مراجع و آيات عظام نجف اشرف به ويژه مرحوم آيت الله العظمي حكيم و مرحوم آيت الله العظمي سيد عبدالهادي شيرازي حاضر شد و از محضر آن استادان بزرگ بهره ها گرفت. آيت الله نجفي همواره سعي داشت تا از طريق قرآن و روايات و احاديث اسلامي، اسلام راستين را به آن شكل حقيقي اش به مردم بشناساند و جامعه را از انحطاط اخلاقي دور نگه دارد و مسائل تربيتي و اخلاقي همراه با تعاليم و رهنمودهاي حيات بخش قرآن كريم را در ميان مردم احياء نمايد. از اين رو با تلاش و كوشش فوق العاده و با ايمان و خلوص شگرف به انجام اين رسالت مهم پرداخت و از راه تفسير قرآن مجيد و تبيين حقايق و معارف الهي با تزكيه نفوس و تهذيب اخلاق و احياي ارزشهاي اصيل اسلامي، رسالت خود را تبليغ نمود و همواره تا پايان عمر به نشر سنن و حقوق و اخلاق الهي و گسترش فرهنگ اسلامي پرداخت. آن مرحوم گذشته از جامعيت درعلوم وتسلط كامل در فقه، اصول، رجال، درايه، كلام، ادبيات و … و تبحر كافي در علم هيئت و نجوم قديم، يكي از مفسرين بزرگ معاصر و صاحب نظر در تفسير قرآن مجيد بود. پس از سالها تدريس، تبليغ و تفسير و امر به معروف و نهي از منكر و جواب دادن به شبهات و قلم زدن در راه بيان حقايق و فرهنگ و معارف اسلامي سرانجام اين ستاره فروزان در آسمان علم و تقوا، افول كرد و در عصر روز پنجشنبه 23 مردادماه 1365 شمسي مصادف با شب جمعه و شب عرفه روح ملكوتياش با پاسخ لبيك به نداي ( ارجعي الي ربك راضيه مرضيه) به سوي ملكوت اعلي و جوار رحمت حق تعالي به پرواز درآمد. آيت الله نجفي از خود آثار گرانبهائي به جاي گذاشته از جمله: 1- برداشتي از نماز 2- پيرامون شراب 3- لنگرهاي زمين 4- مولودي اندر خانه كعبه 5- بعثت محمد (ص) 6- زمان چيست و چگونه مي گذرد 7- صدق بزرگترين فضيلت 8- سرانجام كافر 9- يك فرق عادت شگفت يا معجزه اش بزرگ 10- اشتباه عمدي 11- افسانه ها يا كرامتهاي خيالي 3 جلد. اما نوشته هايي كه از ايشان به طبع نرسيده است: 1- فضائل ثلاثه، سه رساله مفصل و آماده چاپ در مورد سلمان، ابوذر، مقداد 2- ملتقطات: يادداشتهاي پراكنده ايشان در نحو، عروض، نجوم، فقه، اخلاق و عرفان- نقد چند كتاب از نويسندگان معاصر- جواب سوالهايي كه از ايشان پيرامون مسائل مختلف مطرح مي شده است. 3- رساله اي در فضيلت نماز 4- رساله اي در فضيلت علم 5- رساله اي در فضل قرآن: قرآن چه كتابي است 6- رساله اي در مورد امام زمان سلام الله عليه 7- رساله اي تحت عنوان حق كاوي 8- رساله اي تحت عنوان از اينجا و آنجا 9- رساله اي تحت عنوان اسلام دين راست، آسان و هموار 10- تفسير سوره كهف ( به عربي) 11- تفسير سوره مريم ( به عربي)، تفسير سوره طه (به عربي) 12- تفسير سوره انبياء (به عربي) 13- تفسير سوره حج (به عربي) 14- تفسير سوره نجم (ناقص است) 15- دفتري مفصل، مشتمل بر مجموعه اي از احاديث موضوع بندي شده كه به ترتيب الفبا تنظيم شده است و مجموعه بسيار ارزنده اي است براي طالبين و محققين كه در طي سالهاي متمادي توسط ايشان تهيه شده است. 16- حواشي و تعليقات آن مرحوم بر كتب روايي، كلامي، تفسير، فقه و اصول و … كه به علت كثرت، جاي ذكر آنها در اين مختصر نيست. 17- از استاد نوارهاي بسياري ( حدود يك هزار نوار) در تفسير سوره قرآن باقي مانده است كه اميد است دوستداران قرآن به چاپ و انتشار اين مجموعه بسيار نفيس همت گمارند. منبع : سایت قدیم مارلیک 16 مرداد ماه سالروز محاكمه سيد حسن كاشاني امروز سالگرد محاكمه سيد حسن كاشاني سردبير روزنامه حبل المتين است . كاشاني ها همپاي ساير ايرانيان در دوران مشروطه جهت مبارزه با استبداد و برپايي مشروطه دست به اقدامات متعدد زدند و از جمله اين اقدامات كه اتفاقا نقش بسيار تاثير گذاري در به ثمر رسيدن انقلاب مشروطه داشت انتشار روزنامه بود . از جمله اين آزادی خواهان و روشنفکران کاشانی مي توان به شيخ يحيی کاشانی و سيد حسن کاشانی در قالب روزنامه حبل المتين در تهران و فخر الواعظين خاوری در قالب روزنامه ي ثريا در کاشان اشاره نمود . بواسطه اهميت روزنامه حبل المتين و جهت آشنايي بيشتر با آن مطالب زير را مي خوانيم :
حبل المتين يوميه تهران
مدير و صاحب امتياز: سيد جلالالدين حسيني كاشاني (مؤيد الاسلام)نايب مدير: ميرزا سيد حسن كاشاني دبير:ازشماره 75 تا 247 شيخ يحيي كاشاني (در بقيه شمارهها فاقد دبير) مسلك و محتوا: ملي،آزاد، سياسي، خبري، تجاري، علمي، ادبي محل انتشار: تهران ترتيب انتشار: روزانه مدت انتشار: از دوشنبه 15 ربيع الاول 1325 تا دوشنبه 22 جماديالاول 1326 قطع: 34×20 زبان: فارسي چاپ: سربي صفحات: بين 4 تا 8 صفحه كل شمارههاي منتشر شده: 13328 شماره قيمت: تك شماره در تهران 100 دينار اشتراك ساليانه: تهران 40 قران، ساير بلاد داخله 45 قران،روسيه و قفقاز 12 منات، ساير ممالك 30 فرانك توضيحات: اين روزنامه در سال اول 274 شماره منتشر شد ولي در سال دوم پس از انتشار شماره 54 و يك شب پيش از به توپ بستن مجلس توقيف شد. يكي از روزنامه هاي كثيرالانتشار (هفتگي) و مفيد زبان فارسي كه نزديك چهل سال در خارج ايران در كلكته منتشر مي شده روزنامه معروف و مشهور حبل المتين است. با انتشار اين روزنامه مرحوم مويدالاسلام بزرگترين خدمت را به برقراري اساس مشروطيت و آزادي ايران نموده است. حبل المتين چون در خارج ايران منتشر مي شد آزادانه مي توانست به عمال جور و ستم و درباريان ايران حمله نمايد و مفاسد و عيوب را بي پروا شرح دهد. اين روزنامه براي مدت هشت سال از طرف دولت هندوستان توقيف شد. آغاز اين توقيف ظاهرا سال 1259 شمسي بوده و در اوايل سال 1300 شمسي از توقيف خارج و مجددا تا هنگام فوت مويدالاسلام يعني تا آذر 1309 منتشر گرديده است. این روزنامه مهم که سالگرد انتشارش هشتم ارديبهشت ماه است , احمد کسروی در کتاب تاریخ مشروطه فصلی به آن اختصاص داده و می گوید" باید از حبل المتین چداگانه سخن گوئیم این روزنامه هفتگی از همه روزنامه ها آنزمان بزرگتر و به نام تر بود" ...در کلکته و با مسئولیت سید جلاالدین کاشانی (موید الاسلام) به چاپ می رسید درباره گرفتاری های ایران می نوشت تند و تیز و بارها پیشنهاد قانون و حکومت مشروطه را می داد ...این روزنامه تا زمان صدارت امین السلطان تا توانست حکومت ایران را غیر مشروع خواند و برای مردم دلسوزی کرد؛ اما زمانی که عین الدوله به وزارت نشست..روی دیگری از خود نشان داد، حامی دولت شد ...همان که کسروی نوشته است " روزنامه ها نیک و بد را با هم داشته اند همین حبل المتین به هر کجا که سودی برای خود داشته کوشش به نیکی توده و کشور را فراموش کرده ....در این روزنامه ها در زمان عین الدوله چاپلوسی های فراوان شد ...ستایش های گزافه آمیز از وزیران و دربار ...آن زمان حبل المتین را جز عین الدوله نامه نتوان خواند "........کسروی گر چه از دوران گزافه نویسی حبل المتین چیزهای زیادی نوشته بود اما آن را سودمند دانسته و گفته بود همین ها مایه تکان و بیداری توده شد ... گفتن از این روزنامه وقت و مجال می خواهد و آن که ردپایی عمیق در تاریخ مشروطه ایران داشته است ...همیشه از حبل المتین که می گویند جایگاهی سیاسی برایش می بینم اصلا جایگاهش را مثل یک سیاستمدار می بینم ..به سراغ مردم می آید ..یک قهرمان می شود...بعد مردم ستایشش می کنند ..بعد به قدرت می رسد ..سود را در ستایش از قدرتمندان و نه مردم می بیند ...از مردم رویگردان می شود...آخر هم جزئی از زمامداران می شود... . منابع : 27 مرداد سالروز درگذشت كمال الملك 27 مردادماه سالروز درگذشت «كمالالملك» بزرگترين نقاش دوران قاجاريه و خالق شاهكار «تالار آيينه» است كه ظهور او حلول انديشههاي نوين در نقاشي معاصر ايران را به همراه داشت. نكته جالبي كه در مورد بزرگترين نقاش تاريخ ايران وجود دارد اين است كه بواسطه قرار داشتن آرامگاهش در نيشابور اكثر مردم او را نيشابوري مي دانند و نه كاشاني ! ![]() محمد غفاري «كمال الملك» فرزند ميرزا بزرگ به سال 1224 شمسي در تهران زاده شد ولي سالهاي كودكي خود را در روستاي كله ي كاشان گذراند.در نوجواني به تهران رفت و در مدرسه دارالفنون زير نظر علي اكبر خان مزين الدوله هنرآموزي كرد.
خانواده ي او مخصوصاً عمويش «صنيع الملک» از نقاشان زبردست بود که با او به تهران آمد و در مدرسه ي دارالفنون به تحصيل پرداخت که در ضمن آن نقاشي هم مي کرد تا جايي که تابلوهاي او توجه ناصرالدين شاه را جلب کرده و او را به دربار برد و لقب (کمال الملک) را به او داد. البته آنچه که بيشترين توفيقات کمال الملک را سبب گرديد ، برخورداري فوق العاده از نبوغ و قريحه سرشار و قدرت آفرينشگري شگفت وي بود. در کنار اين نعمت خدا داده ، محيط خانوادگي مساعد و هنر دوستي و هنرمندي خويشان وي نيز نقش موثري در پرورش و بالندگي استعداد کمال الملک داشت ؛ چرا که خاندان غفاري کاشاني در دو سده ي اخير هنرمندان بسياري به عالم هنر ايران عرضه داشته که هر يک نامداراني در تاريخ هنر محسوب مي شوند. از آن جمله ميرزا ابوالحسن خان غفاري "صنيع الملک"، عموي کمال الملک را مي توان نام برد که اين هنرمند بزرگ ، پيش از برادرزاده اش کمال الملک ، در مقام خود بي نظير بوده و آثار ارزشمندي از او به ياد گار مانده است. از ديگر شخصيتهاي اين خاندان مي توان " ميرزا ابوتراب غفاري " برادر کمال الملک را نام برد که جواني هنرمند و کارآمد بود و مدت 7 سال در منصب « نگارگر روزنامه » فعاليت هنري مي نمود و آثار ارزشمندي از او باقي مانده است. پدر کمال الملک « آقا ميرزا بزرگ غفاري کاشاني » - که طبق شواهدي در ايام تحصيل کمال الملک در تهران ، خود از کارگزاران دربار قاجار بوده و يکي از علل قابل توجه در ارتباط يافتن کمال الملک با دربار شايد همين باشد - نيز از خاندان علم و هنر محسوب مي شد و در سفر نامه ي "حکيم الملک" که وقايع نگار اولين سفر ناصرالدين شاه به مشهد است تصاويري به امضاي او به چشم مي خورد. لکن نامدارترين هنرمندان اين خاندان ، کمال الملک است که در اثر نبوغ ذاتي و خلاقيت و قدرت اعجازآور قلمش ، در سنين جواني شهرت و مقبوليتي بيش از آنان بدست آورد و آثارش توجه بيشتري را به خود معطوف داشت. وي در دربار ناصرالدين شاه بسيار تقرب يافت و براي هر تابلو ، شاه مقدار زيادي اشرفي ، هم چنين نشان و مدال و کمربند و شمشيربند مرصع و انگشتر الماس به او اعطا مي کرد. او به علت اينکه مدتي معلم نقاشي شاه بود ، لقب «نقاش باشي» را گرفت. از خلق تابلوي تالار آيينه ديري نگذشته بود که كمال الملك با مشاهده ي وضع اسفناک داخلي و فزوني گرفتن هرج و مرج و فساد دربار و توطئه دشمنان داخلي و خارجي ايران فرصت را مغتنم شمرده و به عنوان مطالعه و تکميل هنر خود و باطناً به منظور رهايي از چنگال حکومت و درباريان عازم اروپا شد. اين سفر که پنج سال به طول انجاميد کمال الملک را با دنياي نويني از هنر آشنا نموده و چشم اندازهاي وسيعي در برابرش گشود. در اين مسافرت کمال الملک با دقت و امانت بسيار از روي آثار بزرگان نقاشي اروپا نسخه برداري کرد. وي در موزه هاي (لوور) و (ورساي) از روي تابلوهاي رامبراند و ديگران تابلوهاي پر ارزشي تهيه کرد که همه در موزه هاي سلطنتي و کتابخانه ي مجلس نگاهداري مي شود. کمال الملک همچنان در اروپا روزگار مي گذرانيد تا زماني که بين او و مظفرالدين شاه که براي دومين بار به اروپا سفر کرده بود ، ملاقاتي دست داد. مظفرالدين شاه در اين ديدار از او درخواست مراجعت به ايران را نمود و کمال الملک به اميد دگرگوني و تغييرات اساسي ، در ميهن و به سوداي بهره گيري از انديشه و افکار و هنر پرورش يافته اش در راه اصلاحات اساسي به کشور بازگشت اما پس از بازگشت هم چنان از دربار ناراضي بود. در همان موقع و در زمان رئيس الوزرايي سردار سپه ، مدرسه صنايع مستظرفه به نام کمال الملک تأسيس و تابلوهاي او در آنجا جمع آوري و حفظ شد. مجددا سعايت و توطئه درباريان ، تنگ نظري و حقد و حسد رقيبان و وضع آشفته و ناگوار مردم ، موجبات دلگيري و تألمات روحي او را فراهم نمود و اين وضعيت او را ناگزير کرد که يکي دو سال روزگار را به سختي بگذراند و پس از آن به عنوان زيارت و بيشتر به قصد استخلاص خود از چنگال حکومت و نجات از نحوست دربار ، عازم عتبات عاليات شد و نزديک به دو سال در کشور عراق اقامت گزيد. تابلوهاي «عرب خوابيده» و «ميدان کربلاي معلي» که در آنجا کشيده شده ، تبلور عيني و مصداق بارز تعهد هنري و قلم مردمي آن هنرمند است. کمال الملک با خواهر مفتاح الملک ازدواج کرد و داراي يک دختر و سه پسر شد. از طرفي برادرش ابوتراب خان - که او نيز نقاش بود - خود را مسموم کرد و دو دخترش را به کمال الملک سپرد. کمال الملک در سال 1306 تقاضاي بازنشستگي کرد و به حسين آباد در نيشابور رفت و در ملک شخصي خود زندگي مي کرد که بعضي از مستشرقين از او در آن ده ديدن کردند. در اواخر عمرش بر اثر پرتاپ سنگي يک چشم او نابينا شد. وي در 27 مرداد ماه 1319 در سن 95 سالگي در نيشابور بدرود حيات گفت و جنازه اش در مقبره ي شيخ عطار نيشابوري به خاک سپرده شد. براي آشنايي بيشتر مي توانيد از صفحات زير ديدن بفرماييد :
گالري تصاوير تابلوهاي كمال الملك سالنامه زندگي كمال الملك شناسنامه برخي از تابلوهاي كمال الملك زندگي نامه مفصل كمال الملك منابع : ويژه نامه خبرگزاري فارس سايت تبيان ![]() ![]()
![]() ![]()
مطالب بیشتر در مورد مناسبت هامناسبت ها, · سایر مطالب نوشته شده توسط keyashiyan پربازدیدترین مطلب در زمینه مناسبت ها و وقايع تاريخي:66 |
قبل از ارسال نظر: